quarta-feira, 23 de maio de 2007
terça-feira, 22 de maio de 2007
HISTORIA
CAPOEIRA ANGOLA PALMARES VALENÇA
HISTORIA DO MESTRE NÔ
Aqui você encontrará a história da capoeira desse grande mestre: sua história, desde a sua entrada na capoeira, formação do grupo palmares até os dias atuais. Esse texto foi retirado da entrevista que o mestre deu em 18-03-2000.
Norival Morreira de Oliveira nasceu em Coroa, Itaparica, Salvador, Bahia, no dia 22 de junho de 1945. O avô dele lhe deu as primeiras lições de capoeira dele quando ele tinha 4 anos; 7 depois, Norival e a família dele se mudaram para Massaranduba, um bairro pobre perto da igreja de Bom Fim.
O grupo palmares, grupo de capoeira angola palmares, surge da necessidade, de liberdade que existia no mestre Nô; entretanto na época que o mestre treinava na ciadade baixa, três pessoas marcaram muito esse período essas pessoas eram os Mestres: Nilton o Pirro e o Zeca; o Zeca era o mestre de Pirro este era mestre de Nilton que era mestre de Nô (na época aluno), O Zeca era uma pessoa , segundo Nó, de estatura baixa caracterizando-se pela: malícia., a veracidade, maneira de se enrolar, e o mestre Zeca foi o mesmo que ensinou o mestre canjiquinha a tocar berimbau (Mestre Canjiquinha foi o mestre de Paulo do Anjos); Nô além de treinar com o seu Mestre Nilton, treinava e aperndeu a tocar berimbau com o mestre Zeca.
Quando Nô ensinava na cidade baixa, há academia de capoeira existente se chamava Academia de Capoeira Angola Orixás da Bahia, então quando Nô mudou para Pituba, bairro da cidade alta, então já tinha se libertado daquela opressão que ele tinha, na qual não podia crescer , ele formou outro grupo com a intenção de ganhar novos horizontes, que tivesse a tendência para crescer, ele já tinha idéia do nome palmares, mas surgia uma questão: como colocar alguma coisa forte que viesse a simbolizar (no caso o escudo do grupo) o nome e com algum tipo de justificativa? Então veio o escudo , que é a estrela e a lua, no qual mestre Nô observou na noite de 20 de Novembro de 1979 que uma estrela ficou na mesma direção da lua em relação a terra (dando aparência que a estrela foi para dentro da lua), é um fenômeno que ele viu e achou que era interessante usar este tipo de simbologia , utilizar estes dois astros concentrados, que é uma energia positiva , seria um símbolo que veria a expandir o trabalho como capoeira angola, que vinha se enquadrar com o nome Palmares, por enquanto só tinha somente a estrela e a lua, agora segundo o próprio mestre Nô:
-- "Peguei o compasso, joguei no centro da estrela e tracei a circunferência, tracei o circulo e mais outro e mais outro bem fininho pra poder fechar e cercar o escudo".
Como termino do escudo só faltava as cores que se enquadram realmente , que se enquadrassem com a simbologia e também com a realidade do nosso trabalho em termos de graduação que usamos, ou seja: o verde, o amarelo, o azul, o branco e o preto. Então o verde que significa esperança (e a cor da estrela no escudo), amarelo que significa a cobiça (representa a meia lua no escudo), o azul significa o equilíbrio, o branco é a paz e o preto que significa a razão de ser, é a força negra, que representa os quilombos dos palmares que foi o maior quilombo então no símbolo ele é em maior quantidade, no centro e fechando o escudo, é uma coisa muito inteligente. Nas graduações utilizadas pelo grupo o verde é a esperança; o verde-amarelo é a esperança com a cobiça; o amarelo que é a cobiça; depois o amarelo e azul, quer dizer a cobiça com o equilíbrio; depois o azul que é o equilíbrio; depois todos eles com o que é o trançado, é o contramestre, logo após vem o branco da paz com a esperança; depois o branco da paz com a cobiça,; depois o branco da paz com o equilíbrio; depois o da paz puro que fecha o cordel do mestre.
O grupo cresceu bastante, começou a tomar um curso bem maior por volta de 1983, 1984. Em 1985 começou a se expandir, chegou a sair de Salvador indo para Rio Grande do Sul, Santa Catarina, um tempo depois São Paulo (onde possui menor número de praticantes do grupo palmares), depois ao mesmo tempo se expandir por Sergipe, Alagoas, mais tarde a Paraíba, ganhando projeção Nacional, mas o mestre não parou por ai, pois o objetivo era crescer, ganhei projeção internacional, primeiro nos Estados Unidos , depois Europa, agora por último a Ásia, mas sempre trabalhando sério, principalmente agora a revolução da informática, onde o grupo procura se organizar cada vez mais.
Vale esclarecer as origens do nome Capoeira Angola Palmares, ou seja, as raízes dos nomes: Angola, Palmares e os Toques existentes na capoeira.
Os palmares, os negros quilombolas, que eram negros fugidos da senzala eles formavam grupos de negros denominados quilombos e o palmares (situado na Serra da Barriga, no estado de Alagoas) foi o maior quilombo e o mais temido na época, era uma comunidade muito grande, então a força dominante nesse período queria destrui-lo, podemos comparar ou mesmo afirmar segundo alguns historiadores que esse quilombo parece com os dias atuais com um bairro da periferia, tinha escola, era uma cidadizinha comunitária.
O nome angola foi originado dos negros angolanos, na época da escravatura eles eram em maior quantidade e eram os mais afeitos a movimentos acrobáticos, se embolavam, igual uma cobra, saltavam, eram dedicados e afeitos, então o nome da capoeira angola veio dessas pessoas, e o toque de angola veio do berimbau, o berimbau entrou na capoeira logo depois da sua formação, ele entrou quando o Brasil tinha saído da fase de colonização e os folgueiros aqui do nordeste estiveram acompanhando os termos, ranhos com pandeiro , os negros africanos que já estavam circulando quase que livremente, depois da abolição com a " liberdade", existiam muitos negros vendedores de galinha que saim as ruas tocando berimbau, daí ele entrou na capoeira, mais o toque entrou em homenagem justamente a estes angolanos, para justificação do estilo,
Já existe uma formação já própria , para execução do jogo da copoeira, através dos toques, os toques já estão fechados, e o que vier pela frente pode vir a melhorar ou pode vir a distorcer e corta os princípios morais e raiz da própria arte, por exemplo, os toques tradicionais pra jogo são: Angola, São Bento grande, Santa Maria, o Idalina de angola, não incluindo a Cavalaria; esses são os principais em número de 4 pro jogo, o berimbau tem algum significado principal e máximo dentro do fundamento da capoeira.
HISTORIA DO MESTRE NÔ
Aqui você encontrará a história da capoeira desse grande mestre: sua história, desde a sua entrada na capoeira, formação do grupo palmares até os dias atuais. Esse texto foi retirado da entrevista que o mestre deu em 18-03-2000.
Norival Morreira de Oliveira nasceu em Coroa, Itaparica, Salvador, Bahia, no dia 22 de junho de 1945. O avô dele lhe deu as primeiras lições de capoeira dele quando ele tinha 4 anos; 7 depois, Norival e a família dele se mudaram para Massaranduba, um bairro pobre perto da igreja de Bom Fim.
O grupo palmares, grupo de capoeira angola palmares, surge da necessidade, de liberdade que existia no mestre Nô; entretanto na época que o mestre treinava na ciadade baixa, três pessoas marcaram muito esse período essas pessoas eram os Mestres: Nilton o Pirro e o Zeca; o Zeca era o mestre de Pirro este era mestre de Nilton que era mestre de Nô (na época aluno), O Zeca era uma pessoa , segundo Nó, de estatura baixa caracterizando-se pela: malícia., a veracidade, maneira de se enrolar, e o mestre Zeca foi o mesmo que ensinou o mestre canjiquinha a tocar berimbau (Mestre Canjiquinha foi o mestre de Paulo do Anjos); Nô além de treinar com o seu Mestre Nilton, treinava e aperndeu a tocar berimbau com o mestre Zeca.
Quando Nô ensinava na cidade baixa, há academia de capoeira existente se chamava Academia de Capoeira Angola Orixás da Bahia, então quando Nô mudou para Pituba, bairro da cidade alta, então já tinha se libertado daquela opressão que ele tinha, na qual não podia crescer , ele formou outro grupo com a intenção de ganhar novos horizontes, que tivesse a tendência para crescer, ele já tinha idéia do nome palmares, mas surgia uma questão: como colocar alguma coisa forte que viesse a simbolizar (no caso o escudo do grupo) o nome e com algum tipo de justificativa? Então veio o escudo , que é a estrela e a lua, no qual mestre Nô observou na noite de 20 de Novembro de 1979 que uma estrela ficou na mesma direção da lua em relação a terra (dando aparência que a estrela foi para dentro da lua), é um fenômeno que ele viu e achou que era interessante usar este tipo de simbologia , utilizar estes dois astros concentrados, que é uma energia positiva , seria um símbolo que veria a expandir o trabalho como capoeira angola, que vinha se enquadrar com o nome Palmares, por enquanto só tinha somente a estrela e a lua, agora segundo o próprio mestre Nô:
-- "Peguei o compasso, joguei no centro da estrela e tracei a circunferência, tracei o circulo e mais outro e mais outro bem fininho pra poder fechar e cercar o escudo".
Como termino do escudo só faltava as cores que se enquadram realmente , que se enquadrassem com a simbologia e também com a realidade do nosso trabalho em termos de graduação que usamos, ou seja: o verde, o amarelo, o azul, o branco e o preto. Então o verde que significa esperança (e a cor da estrela no escudo), amarelo que significa a cobiça (representa a meia lua no escudo), o azul significa o equilíbrio, o branco é a paz e o preto que significa a razão de ser, é a força negra, que representa os quilombos dos palmares que foi o maior quilombo então no símbolo ele é em maior quantidade, no centro e fechando o escudo, é uma coisa muito inteligente. Nas graduações utilizadas pelo grupo o verde é a esperança; o verde-amarelo é a esperança com a cobiça; o amarelo que é a cobiça; depois o amarelo e azul, quer dizer a cobiça com o equilíbrio; depois o azul que é o equilíbrio; depois todos eles com o que é o trançado, é o contramestre, logo após vem o branco da paz com a esperança; depois o branco da paz com a cobiça,; depois o branco da paz com o equilíbrio; depois o da paz puro que fecha o cordel do mestre.
O grupo cresceu bastante, começou a tomar um curso bem maior por volta de 1983, 1984. Em 1985 começou a se expandir, chegou a sair de Salvador indo para Rio Grande do Sul, Santa Catarina, um tempo depois São Paulo (onde possui menor número de praticantes do grupo palmares), depois ao mesmo tempo se expandir por Sergipe, Alagoas, mais tarde a Paraíba, ganhando projeção Nacional, mas o mestre não parou por ai, pois o objetivo era crescer, ganhei projeção internacional, primeiro nos Estados Unidos , depois Europa, agora por último a Ásia, mas sempre trabalhando sério, principalmente agora a revolução da informática, onde o grupo procura se organizar cada vez mais.
Vale esclarecer as origens do nome Capoeira Angola Palmares, ou seja, as raízes dos nomes: Angola, Palmares e os Toques existentes na capoeira.
Os palmares, os negros quilombolas, que eram negros fugidos da senzala eles formavam grupos de negros denominados quilombos e o palmares (situado na Serra da Barriga, no estado de Alagoas) foi o maior quilombo e o mais temido na época, era uma comunidade muito grande, então a força dominante nesse período queria destrui-lo, podemos comparar ou mesmo afirmar segundo alguns historiadores que esse quilombo parece com os dias atuais com um bairro da periferia, tinha escola, era uma cidadizinha comunitária.
O nome angola foi originado dos negros angolanos, na época da escravatura eles eram em maior quantidade e eram os mais afeitos a movimentos acrobáticos, se embolavam, igual uma cobra, saltavam, eram dedicados e afeitos, então o nome da capoeira angola veio dessas pessoas, e o toque de angola veio do berimbau, o berimbau entrou na capoeira logo depois da sua formação, ele entrou quando o Brasil tinha saído da fase de colonização e os folgueiros aqui do nordeste estiveram acompanhando os termos, ranhos com pandeiro , os negros africanos que já estavam circulando quase que livremente, depois da abolição com a " liberdade", existiam muitos negros vendedores de galinha que saim as ruas tocando berimbau, daí ele entrou na capoeira, mais o toque entrou em homenagem justamente a estes angolanos, para justificação do estilo,
Já existe uma formação já própria , para execução do jogo da copoeira, através dos toques, os toques já estão fechados, e o que vier pela frente pode vir a melhorar ou pode vir a distorcer e corta os princípios morais e raiz da própria arte, por exemplo, os toques tradicionais pra jogo são: Angola, São Bento grande, Santa Maria, o Idalina de angola, não incluindo a Cavalaria; esses são os principais em número de 4 pro jogo, o berimbau tem algum significado principal e máximo dentro do fundamento da capoeira.
terça-feira, 1 de maio de 2007
EVENTOS
A FEMANVA(Federação Municipal das Associacões de Moradores de Valença)esta promovendo o primeiro campeomato de dança entre os bairros.
Local: Centro de cultura Valença dia 15/07/07
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Nosso evento de Capoeira do dia 24 ate 28/10/2007, esta longe mas já estamos nos preparando para que esse encontro seja grandioso e bonito com a presenca do mestre Nô e Lazaro, C. Mestres e Professores do grupo e covidados de outros grupos de cidades visinhas. Desde já covidamos voçê teremos aulas de Capoeira, oficinas de instremuntos, Reconhecimento da beriba na mata virgem, etc.
Local: Centro de cultura Valença dia 15/07/07
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Nosso evento de Capoeira do dia 24 ate 28/10/2007, esta longe mas já estamos nos preparando para que esse encontro seja grandioso e bonito com a presenca do mestre Nô e Lazaro, C. Mestres e Professores do grupo e covidados de outros grupos de cidades visinhas. Desde já covidamos voçê teremos aulas de Capoeira, oficinas de instremuntos, Reconhecimento da beriba na mata virgem, etc.
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